Ausgabe No. 6 | 2020: Das Editorial

Es ist das eine, wenn man Krankheit und Tod in Gestalt eines Virus mit womöglich zweifelhaften Maßnahmen zu bekämpfen versucht. Nicht nur Krankheit und Tod werden immer ein Teil des menschlichen Lebens sein, sondern auch die Angst vor ihnen. Es ist aber etwas anderes, 99,6 Prozent der Bevölkerung damit zu verunsichern oder zu verängstigen, vielleicht krank oder infektiös zu sein. Eigentlich reden wir sogar über 99,9 Prozent, denn von den 326 000 Corona-»Fällen« bis 11. Oktober 2020 (0,4 Prozent der bundesdeutschen Bevölkerung) sind oder waren mindestens 80 Prozent nicht an Covid-19 erkrankt. Es gibt bislang zwei Covid-19-Tote in Deutschland in der Altersgruppe bis 19 Jahre und 123 Tote bis 49 Jahre, während statistisch in Deutschland täglich rund 2 600 Menschen sterben. Das Durchschnittsalter der bis zum 11. Oktober 2020 gezählten 9 626 Covid-19-Toten liegt bei 82 Jahren; die durchschnittliche Lebenserwartung in Deutschland bei 81 Jahren. 2019 starben im Zeitraum Januar bis August 629 785 Menschen, 2020 waren es 635 071, also eine Steigerung von 5 286 – 22 pro Tag. Und dafür nimmt man beträchtliche ökonomische und psychosoziale Schäden in Kauf, die sich ihrerseits in erhöhter Sterblichkeit niederzuschlagen drohen? Wer stur die Maßnahmen verteidigt und sie nicht ausreichend begründen kann, braucht sich jedenfalls über Unmut und Proteste nicht zu wundern.

Es ist das eine, Donald Trump und seine Politik abzulehnen, selbst wenn man – wie hierzulande – kaum weiß oder gar nicht wissen will, was der US-Präsident in seiner vierjährigen Amtszeit alles geleistet hat. Da geht es ihm wie einst ­der ­Königin Marie- ­Antoinette, der man Verschwendung vorwarf, wenn sie ein Seidenkleid trug, und Vernachlässigung der französischen Seidenweber, wenn sie es nicht tat. Es ist aber etwas anderes, Trump zu einem alten Rassisten, einem neuen Hitler, kurz, zu einem Menschenfeind und die Demokratie in eine heilsgeschichtlich aufgeladene Kampfzone zu verwandeln, in der fast jedes Mittel erlaubt zu sein scheint, um den politischen Gegner zu diskreditieren. Dadurch verschärft die »gute« linke Seite besten Gewissens die politischen Spannungen − mit unkalkulierbarem Ausgang. Todd Huizinga und ­Siegfried ­Gerlich haben für Cato all das über Trump aufgeschrieben, was vom Mainstream unterschlagen wird.

Der öffentlichen Stimmungsmache nach zu urteilen könnte man meinen, Donald Trump sei Amerikas Untergang und Joe Biden dessen Rettung. Aber wie sagte Trump im August 2020 in Arlington? »Nur ich stehe zwischen dem amerikanischen Traum und totaler Anarchie und Chaos.« Was ist, wenn er recht hat? Wäre die Zerstörung des amerikanischen Traums im Kampf gegen Trump angemessen? Wer steht für Ordnung, wer für Chaos? Und was ist besser? Für den Gegensatz selbst stehen in der politischen Mythologie seit je das Seeungeheuer Leviathan und das Landungeheuer Behemoth. Der Leviathan steht für Ordnung, Staat und Autorität; der Behemoth für Chaos, »Bewegung« und Revolution. Ein idealer Ort für den Behemoth ist die »Gnosis-
republik« (Norbert Bolz), wo ideologischer Fanatismus herrscht und realpolitische Ansätze als unmoralisch verdammt werden. Gegen diese »geistige Pandemie« empfiehlt sich das Interview mit Mathias Brodkorb, der Sieferle-Essay von ­Thomas Hoof, Heinz-Joachim Fischers Betrachtung der römischen Mosaiken − und zu guter Letzt mein kulturgeschichtlicher Exkurs über »Preußens Arkadien«, die seit 1840 fast unveränderte Berliner Pfaueninsel,
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Andreas Lombard

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